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端砚诞生在唐初期广东肇庆 古称端州

www.pp6.cc2016-06-21 来源:网络

        端砚诞生在唐代初期广东肇庆(古称端州),自古以来已十分名贵。在中国所产的四大名砚中,尤以广东省端砚最为称著。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世,用端砚研墨不滞,发墨快,研出之墨汁细滑,书写流畅不损毫,字迹颜色经久不变,好的端砚,无论是酷暑,或是严冬,用手按其砚心,砚心湛蓝墨绿,水气久久不干,古人有“哈气研墨”之说。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道:“端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。”



  石眼是端砚独有的特色。端砚的石眼,是自然形成在砚石中的一种含铁质的结核体,是天然生长在砚石上犹如眼睛一样的“石核”。长有石眼的端砚石十分宝贵和难得。所以《砚谱》中也说:“端石有眼者最贵”。

  图中这方清代端砚,雕凿为鹅形,以端溪籽石为材,自然随形。长15厘米、宽12厘米,规格小巧。局部留皮,有多处石眼。此砚,砚堂砚池精巧实用,仿生雕刻,生动传神,其中一处石眼刻为鹅睛,有画龙点睛之妙,另配红木盒,是一方不可多得的好端砚。

  特别要值得一提的是,这方鹅形端砚,承载了“以其物所见志,寄鹅池之述怀”的鹅文化人文气息。鹅文化在我国已有四千多年的历史。《战国策·齐四》载:“士三食不得厌,而君鹅鹜有余食。”可见早在春秋战国时期,鹅就是君王的佳肴。晋国杰出政治活动家、博古通今学者师旷著《禽经》云:“脚近臎者能步,鹅、鹜是也。”《晋书·五行志中》有“双鹅”兵乱之典。鹅,性温驯,嗅觉机警;貌雅洁,气宇轩昂,招历代骚人墨客喜爱。难怪书圣王羲之特别爱鹅、好鹅、买鹅、养鹅、赏鹅成癖。因为赏鹅不仅陶冶情操,而且可从鹅的美貌、体态、行走姿态、游泳姿势,体悟鹅的自然美,将书法的奥妙融入执笔、运笔之中。他认为构思时,要像鹅那样机警敏捷,执笔时,食指要像鹅头那样昂扬微曲,运笔时,则要像鹅掌拨水那样,方能精神贯注于笔端。

  还要说一下王羲之“书经换鹅”的故事。《晋书·王羲之传》:“山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举群相赠耳。’羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”原来,王羲之在他居住的兰亭傍挖池养鹅,取名“鹅池”。池畔建亭,刻“鹅池”碑。提起“鹅池”碑,还有一个美妙的传说:有一天,王羲之指握羊毫笔管,正在书写“鹅池”二字。刚写完“鹅”字,忽然朝廷大臣拿着圣旨来到王家。王羲之只好停笔,去整衣接旨。在一旁的王献之看父亲只写好了“鹅”字,便顺手提笔一挥,续书一个“池”字。从此,一碑二字,父子合璧,成了千古佳话。

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         霍春阳 1946年出生于河北省清苑县,1969年毕业于天津美术学院并留校任教至今。历任天津美术学院中国画系系主任、教授、硕士研究生导师。现任天津美术学院美术馆馆长、天津美术家协会副主席、中国画学会创会