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嘉兴项氏藏百年:存王羲之一族书迹的万岁通天帖

www.pp6.cc2016-07-06来源:网络

现藏辽宁省博物馆的唐摹《万岁通天帖》是传世极稀的王羲之书法唐摹本中的顶级精品,自明代中叶起归嘉兴项氏约一个世纪。而目前无论是关于嘉兴项氏还是关于《万岁通天帖》的研究都没有把《万岁通天帖》在项家100多年的流转过程讲清楚。此文用新发掘的材料,第一次对《万岁通天帖》在嘉兴项氏100年左右的流转过程做了比较系统的梳理。



唐摹《万岁通天帖》(局部)
 
现藏辽宁省博物馆的唐摹《万岁通天帖》,因收王羲之《姨母帖》、《初月帖》,王荟《疖肿帖》、《翁尊体帖》,王徽之《新月帖》,王献之《廿九日帖》,王僧虔《在职帖》,王慈《栢酒帖》、《汝比帖》,王志《喉痛帖》,共计七人十札,故又称《王氏一门书翰》。这是传世极稀的王书唐摹本中绝对数一数二的顶级精品。启功先生曾在为文物出版社原色精印的“中国名家法书系列”《王羲之》一书(1997年)所撰《〈唐摹万岁通天帖〉书后》一文中,高度评价此卷:“唐摹王羲之帖,不论是现存的或已佚的,能确证为唐代所摹的,已然不易得。如可证在唐代谁原藏、谁摹搨,何年何月、一一可考的,除了这《姨母》等帖一卷外,恐怕是绝无的了。”并分别从钩摹的忠实精巧,即清初朱彝尊所述:“钩法精妙,锋神毕备,而用墨浓淡,不露纤痕,正如一笔独写”,甚至连原迹纸上破裂之缝,都一一照样摹出;书迹的精湛珍稀:“不但这卷中王羲之二帖精彩绝伦,即其余各家各帖,也都相当重要。像徽之、献之、僧虔三帖,几乎都是真书”;以及书史的文献参证等各个方面,详细考述,论其堪称国宝之价值。 

  此卷流传大略,多有绪可考。尤其值得一说的,是自明代中叶经当时著名藏家无锡华夏真赏斋转归嘉兴项氏之后,子孙递传,复遭兵火战乱,历经约一个世纪,始散入他姓之种种,不仅为此剧迹在项氏家族传承流转中的掌故佚闻,更由此个案之一,知昔日常为人称引的姜绍书《韵石斋笔谈》中所记:“乙酉岁,大兵至嘉禾,项氏累世之藏,尽为千夫长汪六水所掠荡无遗”云云,当属一种泛泛大略的传世概说,而项氏藏品流散之具体曲折,实一言难尽。今以此帖为例,就相关文献记载,排比考索,稍说其详。 

  尽管朱彝尊《曝书亭集》卷五十三所收《书〈万岁通天帖〉旧事》一文,因有关研究者多引以说明项笃寿、项元汴兄弟两人不同性格及为人处世而几让人耳熟能详,然其中记《万岁通天帖》在项家的情形,仍需关注: 

  此卷向藏乡先生项子长家。子长讳笃寿,中嘉靖壬戌进士,入词林。性好藏书,见秘册,辄令小胥传抄,储之舍北万卷楼……子长子德桢,万历丙戌进士;梦原,万历己未进士。德桢子鼎铉,万历辛丑进士;声国,崇祯甲戌进士……声国字仲展,除知雅州事,卒于京师。予祖姑归焉。乙酉之乱,祖姑避地深村,长物尽失,惟此卷纳诸枕中。乱定,依然完好。予每谂祖姑,恒得纵观。久之,祖姑没,项氏日贫,嗣子遂售于人,转入势家。过眼云烟,不复再睹矣。 

  差不多与朱氏同时代的著名书画商人吴其贞,也在其《书画记》中,谓:“此卷藏嘉兴项笃寿先生家,向在夫人处。邹臣虎先生曾以千金求之,不得。”到了项笃寿去世(万历十四年,1586)后二十四年的万历三十八年(1610),在其长房(项德桢)长孙项鼎铉(孟璜)家的一次雅集中,李日华与友人同观主人所藏历代书画,其中即有此卷,《味水轩日记》卷二万历三十八年中记其事曰: 

  (十月)十九日,同周本音、许广文、高元雅、万荩吾、沈尊生、陆孝廉集孟璜斋头,出观颜鲁公《深慰帖》、杨凝式《神仙起居法》、褚摹《兰亭》、唐钩《万岁通天帖》、高闲《草书千文》,皆余平日再三经目者。颜帖最为甲观,《通天帖》钩填入神矣。高闲书散漫潦倒,定是伪札。 

  而据封治国先生《项元汴年谱》(收入其《与古同游——项元汴书画鉴藏研究》,中国美术学院出版社2013年3月)所引项鼎铉《呼桓日记》,其卷二万历四十年(1612)六月十九日条又记: 

  阴,日中大雨。董思白过晤,姚叔祥、沈天生、郁伯承、陆甥嗣瑞、家昆于蕃、侄惟百皆次第到。思白亟索《万岁通天》真迹阅之……更出观米海岳九帖,蔡君谟十帖又四十帖及海岳《云山》卷。董跋《万岁通天帖》云:“摹书得在位置,失在神情(麦青案:原迹‘情’作‘气’。),此直论下技耳。观此帖,云花满眼,奕奕生动,并其用墨之意,一一备具,王氏家风,漏泄殆尽。是必薛稷、钟绍京诸手名(按:当为名手。麦青案:原迹正作‘名手’。)双钩填廓,岂云下真迹一等。项庶常藏(麦青案:原迹‘藏’字前有‘家’字)古人名迹虽多,知无逾此。又(麦青案:原迹‘又’作‘文’)徵仲耄年(麦青案:原迹‘年’字下有‘作’字)蝇头跋,尤可宝也。万历壬子,董其昌题。”此帖前为张伯雨跋,有云双钩之法世久无闻,米南宫谓下真迹一等,末小楷跋则文待诏八十八岁书,故董云然。又第一跋系岳倦翁题,言承传始末甚具;字迹沉着,但窦“臮”字多作“泉”,为误。



明董其昌跋《万岁通天帖》手迹(局部)
 
凡此,皆可证此卷当时在项鼎铉处。至万历四十七年(1619)项鼎铉卒后,此卷下落如何,不得而知。但到了“乙酉之乱”,即1645年的改朝换代时,携此卷逃难并在“乱定依然完好”的情况下收存此卷的,则已是朱彝尊的祖姑,即项鼎铉的弟媳、项声国之妻了。 

  此后不久,明末清初的著名文人吴梅村(伟业)又在项黄中处,获见此卷,《梅村家藏稿》卷三有《项黄中家观万岁通天法帖》长歌: 

  王氏勋名自始兴,后人书法擅精能。江东将相传家在,翰墨风流天下称。前有琅琊今槜李,项氏由来堪并美。襄毅旂常战伐高,墨林书画声名起。当时海内号收藏,秘阁图书玉轴装。近代丹青推董巨,名家毫素重钟王。钟王妙迹流传旧,贞观在御穷搜购。尽随万乘入昭陵,人间一字无遗漏。碑石犹存腕锋出,风摧雨剥苔文脱。枣木镌来波磔非,笺麻搨就戈铓失。君家此书何处传,云是万岁通天年。则天酷嗜二王法,诏求手迹千金悬。从官方庆拜表进,臣祖羲献与僧虔。生平行草数十纸,龙蛇盘蹙开天颜。赐官五阶帛百疋,仍敕能手双钩填。装成用宝进御府,不知何事流人间。我思羲之负远略,北伐贻书料强弱。惜哉徒令书画传,誓墓功名气萧索。江东无事富山水,兴来洒笔临池乐。知足文采赖升平,父子优游擅家学。只今海内无高门,稽山越水烽烟作。春风挂席由拳城,夜雨君斋话畴昨。呜呼吾友雅州公,舒毫落纸前人同。一官乌撒没坯土,万卷青箱付朔风。少伯湖头鼙鼓动,尚书第内烟尘空。可怜累代图书尽,断楮残编墨林印。此卷仍逃劫火中,老眼纵横看笔阵。君真襄毅之子孙,相逢意气何相亲。即看书画与金石,访求不屑辞家贫。嗟呼世间奇物恋故主,留取缥缃傲绝伦。 

  由诗中“呜呼吾友雅州公,舒豪落纸前人同。一官乌撒没坯土,万卷青箱付朔风”诸句,知项声国身后,所藏已多散落。而其卒年,似又无考。钱谦益《初学集》卷十四有《济上逢嘉禾项仲展》二首,据该集之编年,当作于崇祯戊寅(十一年,1638)约九月间,为项声国登崇祯甲戌(七年,1634)进士后第四年之事。因研究诸家多未道及,故录其诗,一并附此: 

  相逢无复问乘车,执手潸然涕泪初。剑外官人君若此,山头廷尉我何如?形容变尽风霜在,躯命偷回肉骨余。南国总看惊鹢羽,东门方拟祀爰居。凄风易撼巢枝鸟,逆浪偏冲失水鱼。忽漫又看成别去,低回更复叹归与。黄花著雨秋英老,红柿经霜硕果余。长祝清澜如汶济,邮筒频寄一行书。 

  而冯其庸、叶君远先生所撰《吴梅村年谱》(文化艺术出版社2007年1月)据吴梅村诗中所述,以及明亡后他首次到嘉兴的时间等,系其在项黄中家观帖之事于清顺治六年(1649),其说似可从。唯以靳荣潘《吴诗集览》所收吴氏此诗题下引朱彝尊《曝书亭集》,谓黄中乃项鼎铉之字,则稍有误。



上海图书馆藏清抄本《嘉禾项氏宗谱》书影(局部)
 
据上海图书馆藏清抄本《嘉禾项氏宗谱》,项黄中名贞运,原名睿谟,为项笃寿次子梦原(德棻)第四子,嗣项元汴次子德成。故朱彝尊有“祖姑没,项氏日贫,嗣子遂售于人”之说。然究竟何时售出,亦未能详。吴其贞《书画记》曾记:“丁酉四月二十三日,我友项汉宇、吴民培携此卷视予于吴门寓舍,与长男振启观赏弥日,真奇遇也。”丁酉为顺治十四年(1657)。及至朱彝尊作《万岁通天帖歌赠王舍人(作霖)》,则已明记此卷由项氏流归他姓,其诗曰: 

  千金购墨妙,摹自万岁通天年。自从靖康乱,人间始睹真迹传。百年以来藏项氏,年时记得曾开视。虽无乌衣四七人,尚有金轮十三字。若非薛稷钟绍京,安能运腕如天成?银钩趸尾细豪发,悬针垂露纷纵横。表上中书勅开宴,九宾咸列武成殿。题扇书裙恍再逢,看朱成碧谁能辨。由来神物难久留,昨日之日忽我遒。留题已入他人室,想像空深异代愁。王郎生长山阴县,弱年通籍金闺彦。赠我盈盈尺素书,君家胜迹重相见。出门鸿洞风尘多,愿置怀中字不磨。试将射的仙人鹤,笼作山阴道士鹅。 

  据乾隆《绍兴府志》,“王作霖字用之,会稽人。幼时日诵千言,为文沉古典朴而与时迕,键戸面壁、绝人事者十年。福王立,授中书舍人。鲁王立于绍兴,作霖负玉牒献之,授原官,加仪制司主事。江上师溃,入云门为僧,易名宏瑜,字月章。工书法,兼善花鸟山水。”乾隆间张庚《国朝画征录》、陶元藻《越画见闻》等,亦皆记其人其事。王氏又与同时祁豸佳、董瑒、王雨谦、陈洪绶、赵甸、鲁集、王亹、罗坤、孙逊庵为“云门十子”,朱彝尊《曝书亭集》卷三十有《满庭芳》词,题下注:“春暮入云门山赠月公。”而此《万岁通天帖歌赠王舍人(作霖)》诗,则编入《曝书亭集》卷四“上章困敦”之下,是即顺治十七年(1660)庚子。距前述李日华万历三十年(1610)在项鼎铉处获观此卷,亦已五十年整。而稍在此前的顺治九年(1652)壬辰端午日,吴其贞过嘉禾、于项元汴之孙项子毗(禹揆)家中得见元黄公望《水阁图》,“时项氏六大房物已散尽,惟子毗稍存耳。” 

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