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言恭达对学敏的书法感受总结

www.pp6.cc2015-06-02 来源:新浪收藏


现为全国政协书画室副主任,中国书法家协会理事,中国野生动物保护协会会长。就学于著名书法家舒同、方毅等,并长期潜学于西安碑林。


    言恭达:中国书协副主席

  学敏始终把书法作为生命来看待,我感觉他的书法都是鲜活的生命,给我们展示了他内心对艺术的渴求,对中华文化的挚爱和对我们人类整体的大爱,已经呼化为书法艺术上。我对学敏书法感受总结有三条:

  第一、坚守正脉,深入骨法。他从小就学习书法,受于右任先生影响,年轻时就进碑林,碑林里很多碑他都临摹过,像唐楷、魏碑、汉隶,也有秦篆,等等。在临摹过程中,他有选择、有思考,需要对中国书法艺术背后传统文化的深层次的领悟。因此,他把书法艺术不单纯看成一种技艺,看成一种精神。他做到的是进入正脉。只要是传统他就拿过来,好好地学习,做到了碑帖相融。碑和帖当中,好好地去寻求,自己该需要的,应该吸收的,把精华取出来丰富自己。他用了很长时间学习魏碑,也学汉隶,这些学习给他积淀了丰富的学养,逐渐地他的作品厚重感、精神气,就具备了。他花了很长的时间临帖,从“二王”到孙过庭《书谱》,这么多临摹使他得到了清逸之气,那种对中国传统书法的帖学精微,他能得到这种气息。这两个方面,清逸、古雅和碑的雄壮结合起来,形成他现在的风格,尤其是他现在的小草书,那种比较浑朴,厚重又很清雅这样的风格。这种风格还是坚持正脉。

  第二、坚持把艺术创作的书法和生活、工作紧紧结合起来。他看到了这个时代的生活气息,他研究时代特质。任何理论都要指导当下时代,任何艺术创作都要反映时代特质、时代风貌。中国书画艺术精神是写意精神。他的写意性在他的近年来的小草作品创作中,突现的非常重要。其中包括用笔、用墨,包括简架结构,包括时代给你的一种开合的豪情。他是很传统的、文人的、诗人的生活方式,来渡过这么多年来的书法艺术生涯。他把自己的书法融进了社会功能的开局,比如:中国生态书画院、大熊猫的保护、赴台文化交流等等,这些社会活动使我们当下更多领导重视我们中国传统文化。

  第三、他扎根于我们中国深厚的传统文化。他把传统的优秀文化升华到当下经典文化来进行享用,丰富自己。他在古文和古文字方面有着深厚的修养。同时,文字修养介入到文学以及整个国学的全方面的继承。他的自作诗也好,还是引用的古人名家诗篇也好,他对中华文华内质的一种全方面的领悟,能够与时俱进。他不是死读书,不是把书法艺术作为一种单一消遣的工具,也不是把书法艺术看成一成不变的,他对中华文化的挚爱使我深深的感动。他对中国传统书法,多年来锲而不舍,执着的这种追求让我感动。他对中国书法进入当下的时代审美转型当中不断的攀登,也使我感动。

  总的来说,他有一种定理,他的文化背景,他的经历,使他能够把传统文化和艺术整合起来,把碑和帖融合起来,把自己的工作和生活融合起来,把工作和创作融合起来,这种整合最重要的把技法的技和道的精神融合起来,这是最根本的。因此,这是他这种定理上升到一个非常好的高度。

  综合看他的书法艺术创作,第一,有历史的厚度。这个历史厚度既有他对书法艺术的传承厚度,也有对中国传统文化的传承历史厚度。第二,有艺术创作的温度。所谓温度,就是他的热度,他是基本上把书法艺术几十年来积累融化到自己心里。第三,通过书法艺术创作,进入到理论研究、理性思考的深度。没有这个深度,他只是表面的技法和技巧是表现不出来的,在他的作品成功背后,还可以进一步的推进和发展,还不断的要强化自己的个性。


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