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【丹青人物 胡石专栏】VI 慎思笃行 学力归真

www.pp6.cc2018-10-30来源:丹青海藏网作者:墨轩传媒

编者按:在与胡石先生的交谈过程中,能感受到比较多的是在做学问研究方面,特别是读书思考、绘画创作方面追摹古人、古意,尤推魏晋风度。

那么从文化的角度来看,魏晋风度到底应该如何理解呢?

近日读书,似有所悟,在笔者看来魏晋风度的一个很重要的、或者说非常鲜明的特点是本真、自然、率性。

在魏晋的200余年间,从政治家到文学家,处处流露出这种精神特质。相信大家都对曹操的故事耳熟能详了,在易中天先生的《品三国》系列讲座中,最终给出的评价是“可爱的奸雄”,当时初次听来不明所以,现今回味起来,奸雄姑且不论,可爱倒是颇觉准确,“可爱”也确是其率真一面的表现。

无论是王右军的“...仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。...”,还是靖节先生的“...采菊东篱下,悠然见南山。...”、“ ...久在樊笼里,复得返自然...”,每每当我们再次诵读起这些优美诗词的时候,不自觉的仿佛也置身其中,仍然觉得追求自然本真的情怀是我们内心的一个共同的美好向往......

老子说“圣人处无为之事,行不言之教”,魏晋精神从某个角度其实也可以看作是对此理解的一种实践。在我的印象中,胡石先生平素不苟言笑(但在交谈到兴致之处却也会开怀一笑、畅饮几杯,亦或酒后即兴挥毫撰文、作画)、着装宽大朴素、居所静雅明澈、书架充盈、画案简约,读书、思考、写作、绘画、会友、饮酒、无不简单平实而规律,从生活态到修习态处处体现着自然本真的从容,无论生活还是习作都隐隐秉持着一种率性的内涵。那么这时候再回看胡石先生的文章、细细品味这些草虫题材的绘画作品,就觉得其味绵淳、其意悠长了:那米白色宣纸上浓淡墨色间禁不住散溢而出的飘香的花叶、丰硕的果实、展翅的蝴蝶、静透的蝉翼、抱抓的蜜蜂......哪一个不是对道法自然的真情流露呢?

本期继续为大家带来当代文人画代表人物胡石先生的读帖、临帖的所思所感以及部分绘画佳作。

有一种酒,一品味就那样醉人;有一种人,一相识就那样温馨;有一种艺术,一欣赏就坐忘其间、思绪随之起伏而不自知......

胡石先生

日炎。至夜半,出户,明月当空,淸晖满地,恰微风掠过,月光浮动,惬意之如。得句云:三更月冷。

学而能得之,法也,学而不能得之,意也。法,熟后生巧,可以力为,意,非读书涵养,广闻廓见,不能发之矣!

胡石作品

读帖,读出月明,读出水动。

临池,意在追寻古意,若无古意,临之无义。

临摹,取其精华,仿佛气息,不可囿于枝节未叶,伤其元气,而受制于范本也。

胡石作品

看帖,达之于心,临帖,应之于手。心手相师,不化而化。

临池,取其笔意,遗其形迹。笔意者,犹庄生之鱼兔,形迹者,乃鱼兔之筌蹄,得鱼兔而忘筌蹄。

看帖,要达之于心;临帖,要应之于手。心手相合,不期化而自化。解读,以庖丁解牛为法,始见全牛,再无全牛,以至于神遇。笔无始转,腹无酝酿,耳闻淺近,眼不扩充,乃古所谓四穷。博览多闻,功深学粹。

胡石作品

对花作画,信笔信墨,无念无想,以至于无为。

速效莫求,不利莫争。名高妒起,宠极谤生。无读书之劳形,书画之痕迹,方能虚衷集益,安常处顺。

读山谷老人草书,有武人醉拳之妙,妙在醉于不醉之间。似险又似非险,似正又似非正,而通体统归于“正”。

胡石作品

功夫到时,情趣自来。绚烂至极,归于平淡。

慎思笃行,博釆广闻,知见进乎高明。云烟供养,去伪存真,学力归乎平实。

胡石作品

性情二字,所以活笔墨者。牵一髪而动全身。

所谓创新,当先知旧,与旧无知,新何由来。

胡石作品

胡石作品(局部)

现代意识,要有纵横观的眼光,除旧革新的气魄,吞山饮海的肠胃,接花移木的手段。不尔,三家村妇学宫妆院体,徒增其丑矣。

胡石作品

文 / 胡石

胡石,别署龙溪山人,五七年生,右军故里人。尝就职于临沂画院,受聘于中国艺术研究院。追文人画,参与“新文人画”系列活动。二O一七年退职,现居京郊小筑。

责编 / 杨公白

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         胡石生于山东临沭,1980年毕业于山东省轻工美术学校。1989年从于中国画研究院第三届中国画研修班。1990年、参加中国画研究院主办的“中国花鸟画主题展”,中国艺术研究院主办的“中国新文人画展”。19